با حجاب کامل در راه اعتلای ایران

آنهاییکه ادعا می‌کنند شیعه بدعت گذاری در دین است و یا جدید درست شده و یا با حمله اعراب و ضدیت با‌‌ان‌درست شده سخت در اشتباه هستند. اگر قران و خدا را قبول داشته باشند، شیعه از ۱۵هزار سال پیش و شاید هم جلوتر بوده است. زیرا وقتی آدم ع می‌خواست توبه کند، گفتند باید صلوات بفرست به 5تن! حضرت نوح وقتی کشتی اش متلاطم شد جیرائیل برای او لوح آورد که بر روی آن اسامی‌5تن را نوشته بود و متوسل شد تا نجات پیدا کرد. حتی زمان پیامبر، اهل یمن به دست حضرت علی ع شیعه شدند، در شمال ایران هم دوبار حضرت علی ع آمد. بار اول از بامیان شروع کرد و با معجزه بند امیر، همه بودائیان را شیعه کرد و با معجزه چاه مزار شریف شیعه شدند و با معجزه چشمه علی‌ها مناطق مازندران و دیلمان(آبعلی و آبیک) شیعه شدند و با معجزه علی بلاغی‌ها هم همدان و آوج و تا اردبیل و آستارا و باکو. زیرا در زمان ساسانیان بغلت کوهستانی بودن و برفگیری بامیان تا آستارا، تسلط آنچنانی نداشتند. به همین دلیل طبریان و علویان و آل بویه و آل زیار و. دیلیمیانو... تشکیل شدند. بار دوم وقتی عمر اعلام کرد که تا تهران(ته راندن) رفته اند و دیگر هیچ جایی باقی نمانده و اسلام را در دنیا پهن کردند، حضرت امیر فرمود خیر! دنیا تمام نشده و باید از‌‌ان‌کوهها(سلسله جبال البرز) رد شوی و کار تو نیست! و لذا لشکری درست کرد که امام حسن و یمین و امام حسین یسار‌‌ان‌بود. و کل مناطق شمال و جنوب سلسله جبال البرز را شیعه نمود.. در این مرتبه وقتی به طارم (بین دیلمان و قزوین) رسید، فردی بنام اسلم دیلمی‌یا اسلم قزوینی از اهالی ماهین طارم سفلی گفت: یا علی من شیعه هستم و به سه زبان عربی و فارسی و ترکی واردم! امام علی او را به امام حسن معرفی کرد و امام حسن او را به دبیری برگزید. وی تنها ایرانی است که بنام غلام ترک، در روز عاشورا در سپاه امام حسین ع جنگید، و پس از شهادت سربریده او را به ماهین فرستادند. لذا ماهین بیش از 1500سال شابقه شیعه بودن دارد. همین شخص(باش مامزادا) با عث دگر گونی کل تاریخ جهان شده است. و ثابت می‌کند شمال ایران قبل از حمله اعراب شیعه بودند. آثار تاریخی زیادی از جمله چشمه علی‌ها و امامزاده‌ها وجود دارد که فقط با این فرضیه تفسیر می‌شوند. مثلا امامزاده اهل ابن علی ع در خاوران تهران یا علی آقا عباس در کاشان. زید ابن علی در بازار تهران. زید در بغداد قیام کرد و شکست خورد و بدن او را سه روز بر دروازه آویزان کردند تا از اهالی تهران رفتند و آن را به تهران آوردند. و اطراف آن بازار ایجاد شد. امام سجاد هم بقیه برادران زید را به تهران گسیل داشت تا از مزار او محافظت نمایند که اغلب انها در تهران در گذشتند، هم خودشان هم نوادگانشان در تهران فراوانند.